MEDITACIÓN

Los peores pecadores son aquellos que callan cuando ven la injusticia a la que otros son sometidos, ya que la propia justicia es la de Dios y Él siempre todo lo ve.

Por Ariel Valdiviezo 

Cuando era un changuito de 11 años de edad mi padre me compuso una hermosa copla para que pudiera ingresar a la rueda y cantar cuando alguna chinita me invitaba diciendo:

En esta rueda cantando,
una cosa y observado,
que mi amiguito, el Ariel,
ni una copla se ha gastado.

Y yo sacando pecho le contestaba con la copla que mi padre me había compuesto, eso sí nunca nadie se enteró de que esa acopla no era mía, y reza así:

Caramba, que tiemble el mundo
suspira mi corazón,
hasta las piedras me dicen
llora si tienes razón.

Esta copla con la que sabía divertirme para ingresar en las ruedas en las copliadas y en las topadas, la que hoy, al menos para mí y supongo que también para muchos argentinos, tiene una total y absoluta vigencia, porque creo y estoy sinceramente convencido de que muchos compatriotas lloran ahora con toda la razón que las piedras nos dieron.

Pasó Semana Santa, y aunque muchos no lo crean, suelo saber meditar, no sé si lo hago bien o mal pero quiero compartir con todos como dije, con mis enemigos, amigos y conocidos.

Bien conocida es la hipocresía del hombre con su crueldad y sus traiciones, no les importa que alguien con uniforme muere en cumplimiento de su servicio luchando por la vida de las demás personas.

No por ello debo abandonar mis sueños, aunque nos estén asesinando en cárceles de Nación Argentina. Los dos últimos presidentes que no toman conciencia de que sólo podrán hacerlo por un momento, y luego en alguna oportunidad morirán presos o libres y tendrán que enfrentarse al juez que es inapelable e infinitamente justo.

Lo que me enseñó el trabajo en el campo, es a no darle la espalda a mi propio destino, sólo por el hecho de vivir un poco más y miserablemente mejor, me refiero a todos aquellos que se dejan llevar como el cordero a ser degollados.

Elegí un largo y difícil camino, en donde Dios es mi destino y lo elegí no para morir fácilmente, y por eso menciono lo mismo qué dice el montonero de la Corte Suprema de Justicia alias “EL MONO” y ex presidente de la Corte el señor LORENZETTI, pero con un significado totalmente distinto, él lo dice para asesinar a los soldados que combatieron la subversión, yo lo digo en función del Camino que Dios me puso.

No importa cuántas trampas haga el demonio ni a quienes utiliza para lograr sus fines, (Caso de Papa actual, mentiroso y apóstata), porque el demonio comete el peor de los errores, siempre olvida quién realmente lleva las riendas es por eso que así rezo:

“Querido Dios, en ti confío sólo y ante ti sólo me inclino, y a ti sólo te pido ayuda, Permíteme difundir tu justicia y tu inmensa misericordia para que se ponga fin a la crueldad de nuestros asesinos, Bendice mi lecho y mi lucha, Y si has de concederme la victoria, que sea aún con mi derrota porque siempre la victoria será tuya, Señor.”
Esto no se trata de mil interpretaciones cada una con sus supuestos, y que estos supuestos puedan ser sometidos al libre albedrío de los jueces, se trata simplemente del contundente hecho de que el futuro en todo el universo es ineludiblemente posterior al pasado.

Mientras exista gente como ustedes, también existirá gente como nosotros, no sé si muchos pero eso en realidad no me preocupa, mientras yo no me caiga o me entregue a las inequidades, y es así que los que eran valientes son ahora cadáveres vivientes.

Todos los traidores, no importando de que laya sean, serán llevados a la justicia no sé si a la terrenal pero sí seguro a la Divina.

No subestimen el valor de las palabras de un hombre. Ni las riquezas ni las victorias deberían disuadir a un hombre honorable y es por ello que, por los bienes materiales olvidan los bienes espirituales.

El enemigo del hombre no es su alma, es su propia naturaleza que lo lleva a una soledad absoluta ante la presencia de nuestro Señor Jesucristo.

Es por eso que la amistad y la lealtad no se construyen sobre el interés personal se construyen dando el corazón con la sola retribución del otro corazón.

Los peores pecadores son aquellos que callan cuando ven la injusticia a la que otros son sometidos, ya que la propia justicia es la de Dios y Él siempre todo lo ve.

Por eso es que toda la naturaleza es sabia y aunque nos duela, el lobo viejo es sólo comida para los jóvenes lobos, y para entenderla el hombre debe morir antes de morir, así podremos entender el valor de la vida antes de enfrentar la muerte, Por ello es que ningún arma, ninguna prisión, ninguna injusticia debería vencernos, es por ello que la única forma de enfrentar al demonio es luchar contra sus designios.

Es tan grande la omnipotencia de nuestro creador que ha permitido que exista el infierno, para que los traidores y cobardes quemen sus penas y su osamenta, y debe de ser así y no de otra manera porque cuando la ambición se apodera de la cabeza no hay lugar a la razón, por eso, la balanza de la justicia de Dios nunca puede estar desequilibrada.

Si en tu caminar en tu vida no tienes dificultades ni preocupaciones debes de saber que algo anda mal.

Siempre hay sabiduría en toda la creación, es por eso que la justicia se retrasa, la negligencia cansa y tanto el orgullo como la cobardía nos quita la vida, y así en vida pasamos a estar muertos, por eso señor te pido que me alejes de toda la maldad y me protejas de Satanás que me des fuerza suficiente, Señor, porque cada debilidad ha de costarle a mi alma muy caro, pues el traidor es aquel que lleva el veneno del enemigo para matar a su propia gente.

Por eso es que, sin lugar a dudas puedo mencionar que la tierra depende del aire y del mar como el hombre de su moral, de su libertad y del libre albedrío que Dios le da, y es por ello, siendo tan imperfecto, olvida por conveniencia todo lo trascendente.

ARIEL VALDIVIEZO 
PP – VGMT (PRESO POLÍTICO – VETERANO DE GUERRA EN EL MONTE TUCUMANO)

SANTA FE, ZONA LIBERADA PARA EL DELITO

El gobierno provincial parece querer dejar al departamento La Capital de la Provincia de Santa Fe, como zona liberada para el delito. ¿Cómo lo hace?

Atacando a las áreas operativas de la policía.
A los distintos grupos de Comando.
Empezó descabezando al Comando de la Costa, también lo hizo con el Comando de Recreo, de Santo Tomé y también con el Comando de Santa Fe.

Para estas acciones, inició "sospechosas" investigaciones, con sus "dependientes" del Ministerio Público de la Acusación; encarcelando sin mayores pruebas, al personal policial.
Hasta se valen de la muy estrecha relación de un funcionario que trabajaba en Asuntos Internos con un alto funcionario del Ministerio Público de la Acusación, para perseguir al personal policial. 

Y en este cambalache de impunidad, una empleada de asuntos internos, persigue a quienes intenten hacer caer el peso de la ley sobre su amante narco.

Este "concubinato" entre el Poder Ejecutivo de la Provincia y el Ministerio Público de la Acusación, favorece la impunidad de los funcionarios políticos de la Provincia, mientras se desprotege a los vecinos.persiguiendo injustamente al personal policial que trabaja para brindar seguridad.

En algunos casos, tras varios días de detención injustificada y arbitraria, se debía disponer la libertad del "acusado".
Tal el caso de Leonardo Britos.

Estos mediáticos procedimientos contra el personal policial, con amplia difusión, "con bombos y platillos", se hacen cuando algún escándalo salpica al gobierno provincial.

Cuando se comenzaba a destapar el escándalo de las horas OSPE en los medios de difusión, se desató la razzia contra el Comando de la Costa.Cuando se descubre y trasciende a la prensa que el Ejecutivo Provincial intentaba hacer entrar por la ventana del Ministerio Público de la Acusación a sus secuaces socialistas por sobre quienes ya habían concursado para esos cargos; se desata otra razzia, con amplia difusión mediática, ahora contra el Comando de Santa Fe. 

Resulta obvio que ante las indiscriminadas "investigaciones" por cualquier denuncia de un delincuente o puntero político, los buenos policías procuran evitar participar de procedimientos. 

Ergo, tienen que "hacer la vista gorda" ante cualquier hecho delictuoso, para no correr el riesgo de ser falsamente acusados, y ser detenidos, juzgados e inmediatamente puestos en disponibilidad, con una importante quita en sus haberes.

Ante este estado de indefensión, los ciudadanos tenemos que defendernos como sea. 

Los delincuentes: DE PARABIENES.

Leonardo Britos, uno de los perseguidos y encarcelados injustamente, hizo pública la siguiente carta:

Desde el 25 de marzo de este año y hasta hace unas horas yo estuve preso por que sacaron del cajón esa vieja denuncia para hacer política con el cartel mediático de "Venta de Armas ilegales".
Ninguno de los que están presos tiene esa causa de venta de armas. Yo pude salir por que ese día ni siquiera estuve en la calle.
Según el fiscal ese caso lo estuvo investigando todos estos años y toma como evidencia en mi contra:
1) la denuncia
2) el libro de guardia donde subo a las 6 hs a uno de los móviles involucrados
3) el acta de procedimiento.
Pero se ve que el señor este no fue capaz de leer el libro de guardia donde muestra que subí a las 06:05 hs al móvil y me baje a las 11:15 hs, siendo que los hechos ocurrieron a las 14:00 horas, ni tampoco parece haber leído el acta de procedimiento donde NO esta mi nombre ni mi firma.
No parece ser muy serio su trabajo. Todo un circo mediático para tapar otras cuestiones.

Antes que salgan estas noticias de los policías presos bien me acuerdo que la tapa era "Polémica por nombramientos en el Ministerio Público de la Acusación" y que casualidad que de repente el Ministerio Público nos mete en cana y todos se olvidan de eso.
Mis compañeros están todavía sufriendo esa injusticia lejos de su familia y sólo por hacer lo que se espera de un policía. Poner tras las rejas al asesino.
La sociedad compra el relato mediático y nos señala de corruptos y todo para una sucia campaña política.
Hoy en libertad todavía tengo que luchar para recuperar mi sueldo ya que soy único sustento familiar y por este hecho me pasaron a disponibilidad por lo cual pierdo todo.
Mis compañeros que aún siguen presos, no perdieron vendiendo un kilo de merca ni armas ilegales.
Perdieron laburando.
Sólo me queda agradecer a todos aquellos que me dieron su apoyo en estos días y rogar a Dios por los que aún siguen sin libertad.
¡¡¡Fuerza Dragones!!!
Leonardo Britos

La sociedad necesita de la buena policía, a la que se le permita trabajar, sin las manos atadas y dentro del marco de la Ley.

Pero también se hace necesario ir denunciando los casos de corrupción y abuso del poder.

Orlando Agustín Gauna Bracamonte

ANTES Y DESPUÉS DE CHÁVEZ

La irrupción de Chávez en la política venezolana marcó un quiebre en la historia del país. Pero la crisis que azota a la nación caribeña muestra continuidades con el régimen anterior y amenaza su legado.

Por Pablo Stancanelli*

“Yo fui pobre desde siempre. Y cuando te digo siempre, es siempre; un siempre donde están mis papás, y los papás de mis papás y los papás de los papás de mis papás y así hasta el infinito, todos pobres, jodidísimos. Creíamos que la pobreza era para siempre, que era algo que estaba en nuestra naturaleza, pues. […] Nosotros sentíamos que no éramos nadie, que no teníamos valor, que no importábamos. Y eso fue lo que cambió Chávez. Eso fue lo que nos dio. […] Chávez me enseñó a ser yo y a no tener vergüenza.”

Estas palabras, pronunciadas por un personaje de la novela Patria o muerte (1), del escritor Alberto Barrera Tyszka (pág. 77), pertenecen al mundo de la ficción, pero podrían haber brotado de la boca de cualquiera de los millones de venezolanos que a lo largo de las últimas dos décadas abrazaron la Revolución Bolivariana liderada por el “comandante presidente” Hugo Rafael Chávez Frías. Su sentido, probablemente el mayor logro de ese proceso, eleva a Chávez al panteón de héroes populares latinoamericanos.

Pues si de algo no existen dudas es que, con sus aciertos, errores y contradicciones, Chávez fue y será una figura ineludible de la historia regional de fines del siglo XX y principios del siglo XXI. Fuerza motriz del giro político suramericano a fines de los noventa, embistió contra el dogma neoliberal imperante y sacó de su letargo vergonzante a las izquierdas afectadas por el derrumbe soviético, devolviendo a muchos, incluidos aquellos que recelaban de su pasado militar y golpista, el entusiasmo y la esperanza.

Chávez se lanzó a la carrera presidencial al salir de prisión en 1994, sobreseído por el presidente Rafael Caldera, dos años después de saltar a la vida pública nacional, el 4 de febrero de 1992, cuando tras liderar un golpe fallido contra el entonces presidente socialdemócrata Carlos Andrés Pérez, pidió por televisión a sus compañeros rendirse, al tiempo que afirmaba que sus objetivos no habían sido alcanzados… “por ahora”.

Éstos consistían básicamente en poner fin a la IV República, emanada del Pacto de Punto Fijo, celebrado tras la caída del dictador Marcos Pérez Jiménez en 1958 por los grandes animadores de la vida política venezolana de la segunda mitad del siglo XX: Acción Democrática (AD) y COPEI. Dos partidos que mantuvieron a la nación caribeña en una situación de excepcionalidad democrática para la región, alternándose en el poder, repartiendo cargos y prebendas, sacando provecho del fabuloso maná petrolero nacionalizado en 1975. Miembro fundador de la Organización de Países Exportadores de Petróleo, Venezuela creó gracias al oro negro un espejismo de progreso que mantuvo en su cauce al flujo de ciudadanos pobres que se agolpaban en miserables ranchos alrededor de las grandes urbes con la esperanza de disfrutar algo de ese presente griego de la naturaleza que ató al país a su papel de exportador primario e importador suntuoso.

La “siembra del petróleo” pregonada por el intelectual Arturo Uslar Pietri en 1936 se reveló infructuosa. Sus beneficios, dilapidados, no sirvieron a construir una industria competitiva. Y cuando, a partir de la década de 1980, la economía ingresó en una espiral de endeudamiento, fuga de divisas, inflación y aumento de la pobreza, Venezuela emprendió la vía neoliberal que llevó a la violenta revuelta popular del 27 de febrero de 1989. Conocida como “El Caracazo”, sorprendió al país a menos de un mes de que Carlos Andrés Pérez iniciara su segundo mandato anunciando un fenomenal plan de ajuste. Ante el aumento de la nafta –servicio básico nacional– y el transporte, estalló la furia. La brutal represión dejó miles de muertos, y marcó el principio del fin del bipartidismo pactado. La corrupción, la desigualdad y la creciente inseguridad se hicieron insostenibles frente a la crisis económica.


Polarización

En ese marco, Chávez se convirtió en el outsider que fustigaba al sistema con sus críticas a la corrupción, la globalización y la influencia de Washington. Su origen humilde, su piel mestiza, su rigor militar, su energía y labia inagotables acrecentaron su popularidad. Ganó las elecciones en 1998 con más del 56% de los votos y terminó de enterrar al bipartidismo al jurar sobre la “Constitución moribunda” y convocar a reconstruir la República bajo el signo de Simón Bolívar.

Forjó una nueva Carta Magna, que amplió los derechos ciudadanos, con mecanismos de democracia directa y participativa. Fue elegido nuevamente, y a partir de entonces, amado y odiado por igual –sin matices–, se convirtió en el sol alrededor del cual giró la vida política, económica y social venezolana. Su luz irradió a los humildes, que fueron incluidos en el debate político y se beneficiaron del auge de los precios del petróleo y la recuperación de PDVSA, un “Estado dentro del Estado”, que volcó inmensas sumas de dinero a “misiones” populares, mejorando notablemente los índices sociales. Su sombra se abatió sobre la antigua burguesía tradicional venezolana, los medios de comunicación concentrados y sobre todos aquellos que se le opusieron, convertidos en “escuálidos”. Éstos vieron enseguida en él a un enemigo e intentaron derrocarlo por todos los medios: golpe de Estado, sabotaje petrolero y un referéndum revocatorio –uno de los instrumentos novedosos de la Constitución–, del que salieron derrotados y desconcertados.

La sociedad se polarizó y Chávez se movió a sus anchas en ese juego. Ganó elección tras elección y, radicalizado, gobernó a voluntad, sin contrapesos, con completo control de la Asamblea Nacional y la Justicia. Llevó a Venezuela por el camino de un inasible “socialismo del siglo XXI”, mezcla de nacionalismo antiimperialista, cristianismo y capitalismo de Estado. Profundizó la participación a través de nuevos poderes comunales, pero su gobierno devino cada vez más verticalista. Creó milicias populares en defensa de la Revolución, militarizando a la sociedad y volcando más armas en un país con niveles alarmantes de violencia. Lanzó innumerables proyectos faraónicos que nunca se concretaron. Y a medida que incrementó los controles del Estado sobre la economía, crecieron también la especulación, la ineficiencia, el contrabando, la criminalidad, la corrupción y una nueva élite satélite, que aprovechó para sacar su tajada de la renta petrolera.

Por sobre todas las cosas, incrementó la dependencia del petróleo. Así, cuando los precios del crudo bajaron bruscamente, en coincidencia con una larga enfermedad que llevó a Chávez a la muerte, la magia se desvaneció. Y los graves problemas que aquejaban a Venezuela antes de su Revolución volvieron a la superficie.

Su sucesor, Nicolás Maduro, heredó un país en recesión, con una inflación desbocada y una grave penuria de alimentos y productos básicos, que amenazan con revertir por completo los logros sociales del proceso. Sufrió a su vez una dura derrota electoral en las legislativas del 6 de diciembre de 2015, cuando la heterogénea coalición opositora reunida en la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) alcanzó una amplia mayoría en la Asamblea Nacional, provocando un conflicto de poderes con el Ejecutivo y el Poder Judicial.

Envalentonada por el nuevo giro a la derecha regional, la MUD busca ahora aislar al régimen y sacar a Maduro del poder a través de otro referéndum revocatorio. Pero a pesar de sus divisiones internas, el chavismo mantiene su capacidad de movilización a través de una base social y electoral importante, reflejada en el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV). El futuro se anuncia cargado de tensiones.  


1. Tusquets, Buenos Aires, 2015.


Le Monde diplomatique, edición Cono Sur

“LA NOVELA DE CRISTINA”

Dudo que la sección cultural de los diarios se anime a hacerlo. Pero el libro que acaba de publicar Cristina Kirchner debería ir en el rubro “ficción” pese a que se trata de un testimonio. Es una novela.

Por Alfredo Leuco

Marcelo Longobardi esta mañana en esta radio, dijo que “por su nivel de delirio y banalidad había superado todos los límites. Es un texto alucinante, digno de ser estudiado”. Por eso prefiero hablar de la novela de Cristina.

Un relato ficcional y mentiroso de todos los temas que la involucran. La falsedad fundacional está en el título: “Sinceramente, Cristina”. Es de un nivel de hipocresía pocas veces visto. De sincero no tiene nada. El actor Alfredo Casero, sin pelos en la lengua fue contundente y rebautizó el libro como “Sinceramente…chorra”.

Simultáneamente la realidad de la justicia le dio otra terrible noticia a Cristina. El juez Claudio Bonadío amplió su procesamiento y confirmó su pedido de prisión preventiva por 5 nuevos casos de coimas. Mas las 27 coimas comprobadas anteriormente ahora suman 32. ¿Escuchó bien?

El juez federal tiene probados 32 pagos concretos de coimas. Por eso también le amplió el embargo a 80 millones de pesos y los procesamientos de Roberto Baratta y Gerardo Ferreyra, entre otros. En los próximos días, el doctor Bonadío va a elevar a juicio oral la columna vertebral de este caso donde Cristina está acusada de ser la jefa de una asociación ilícita destinada a recaudar fondos ilegales.

En su decisión, el juez identifica a ella como la receptora de las coimas y se basa en testimonios de gente muy cercana a la ex presidenta: Claudio Uberti, Ernesto Clarens, Carolina Pochetti, Juan Manuel Campillo y José López. No son gorilas, agentes de la CIA ni extraterrestres. Los que declaran contra ella son gente que estuvo años a su lado.

Se confirma de esta manera el récord mundial de una ex presidenta que puede volver al poder y que tiene 11 procesamientos y 5 pedidos de prisión preventiva, uno de ellos confirmado por la Corte Suprema de Justicia.

Tanto en la resolución judicial como en la novela de Cristina aparece el nombre de Juan Carlos Relats, el fallecido dueño de los hoteles Panamericano de Capital y de Bariloche que le pagó alquileres estratosféricos a los Kirchner para regentear el hotel “Los Sauces”. Eran 50 mil dólares por mes y 6 millones de dólares en todo el período que Relats pagaba pese a que el hotel no arrojaba suficiente rentabilidad.

Por eso la conclusión fue que era una forma encubierta de devolverle coimas a la familia presidencial que les dio obras públicas por más de 1.100 millones de dólares que ellos facturaron con sobreprecios que pagamos todos los argentinos.

En otro párrafo, Cristina dice que el sicario Bonadío (así lo define) le dio ilegalmente documentación a Margarita Stolbizer para que denunciara a su hija Florencia. Le recuerdo que según el diccionario, “sicario” significa asesino a sueldo y que en una charla con Parrilli, Cristina le pidió que saliera a “Matar a Stolbizer, es una burra, mala e hija de puta”.

Stolbizer le contestó con ironía que burra puede ser, pero que jamás nadie le podrá decir “chorra”. En su novela, Cristina dice que fue sobreseída 3 veces en las acusaciones por enriquecimiento ilícito y cita especialmente la causa que llevó el ex juez Norberto Oyarbide que utilizó a los peritos de la Corte Suprema de Justicia.

Esa es su imaginación frondosa y negacionista. Porque la realidad la confesó su contador Víctor Manzanares bajo juramente y en el expediente. La realidad es que Néstor Kirchner lo convocó y le dijo que fuera a la SIDE a buscar al operador Javier Fernández y juntos fueran a ver en forma clandestina al juez Oyarbide.

Allí entre masitas secas y champagne, acordaron como Manzanares tenía que dibujar el patrimonio para justificar lo injustificable y que una perito iba a ratificar todo. Oyarbide fue destituido por corrupto, lloró frente a las cámaras porque dijo que le habían apretado el cogote y la perito María del Carmen Penedo fue desafectada de su cargo por la Corte Suprema. De todo esto, Cristina no dice nada.

En realidad el libro de 600 páginas que cuesta 600 pesos parece un sincericidio. Confiesa que no le quiso entregar la banda ni los atributos presidenciales a Mauricio Macri porque no le quería dar la foto de la “rendición” a los medios.

“Se me estrujaba el corazón de solo pensar en eso”, agrega la ex que puede llegar a ser la próxima jefa de estado. No tiene vergüenza en despreciar la ley y la Constitución. El traspaso de mando es un rito de la legalidad, un símbolo de la continuidad democrática y ella privó a la historia de eso para defender su narcisismo enajenado. La sabiduría popular acuñó un lema para estos casos: “Saber perder es la clave que ganar cualquiera sabe”.

En varios párrafos se victimiza como mujer y peronista. Dice que la acusan de ser yegua, puta, montonera y que las demás mujeres políticas como María Eugenia Vidal, por ejemplo son “buenas y puras”. Aquí las diferencias son notorias.

Cristina es una mega millonaria bulímica por el dinero y Vidal es una joven de clase media baja que ni siquiera tiene casa propia o auto. La mitad la perdió con su divorcio. Las diferencias son abismales. Cristina persiguió a los disidentes y a los periodistas independientes y Vidal persigue a las mafias y los corruptos.

No es por peronista que la persiguen a Cristina. La persiguen por ladrona y jefa de una asociación ilícita. Le digo más, Vidal se formó en la matriz del peronismo y de la iglesia, en la ayuda social en las villas y nadie duda de su honradez.

El exitoso estudio de abogados que Cristina describe, se cimentó sobre la base usurera de rematar las casas de la gente que no podía pagar sus cuotas por la nefasta ley 1050 de la dictadura. Ellos nunca defendieron un preso político ni presentaron un habeas corpus y bien entrada la democracia con Néstor como intendente y gobernador se negaron sistemáticamente a hacer algún acto sobre el tema derechos humanos.

Esto está muy probado en Santa Cruz. Pero en su novela Cristina dice que estuvo 17 días presa en Río Gallegos, dos meses antes del golpe de 1976, durante el gobierno peronista de Isabel. No hay un solo dato, un testimonio, ni un escrito que respalde esta afirmación. Por lo tanto es incomprobable que Cristina haya estado presa.

Todo lo contrario, parece un intento de pasar de cómplice por omisión a heroína por invención. Ella revela caprichos de infantilismo dogmático de Néstor como negarse a ir al Teatro Colón “para no pisar territorio de la oligarquía” y niega que Néstor haya sido amante de Miriam Quiroga con un planteo de gran autoestima por sus atractivos. Le dice a Carlos Zannini: “Mirá si va a buscar otra teniéndome a mí”.

Otra vez se comparó con Einstein. Cuando le avisaron que se había publicado que ella era bipolar, aseguró que la bipolar era su hermana pero que también lo eran personas muy inteligentes como Newton o Einstein.

No esquiva un tema muy delicado, cuando se refiere a las acusaciones de que Máximo era un tonto drogadicto. Asegura que los únicos vicios que tiene el príncipe heredero son el cigarrillo y la Coca Cola y que aquella internación de urgencia que obligó a usar el avión presidencial fue porque su hijo estaba a punto de padecer una septicemia generalizada producto de una herida en la rodilla.

A los productores agropecuarios que enfrentó los definió como “sojeros, machistas extremos y gorilas”, a Roberto Lavagna como un lobista de las empresas de servicios públicos y un ministro desleal que Néstor no echó antes porque ella le rogó que no lo hiciera.

Cristina también juró por sus hijos y nietos que Martín Lousteau le dijo “que la soja no le interesaba a los chacareros y que no iba a haber problemas con subirle las retenciones”.

Otro gesto soberbia que ella cuenta muy suelta de cuerpo, fue cuando le dijo al Papa Francisco que no había lugar en la argentina para él y para Néstor. Y que por eso nunca se vieron. Los elogios a Moyano son parte de la nueva coalición para no ir presos. Dice que el camionero nunca traicionó a los trabajadores y que no debieron pelearse tanto durante su gobierno.

Una Cristina de libro. No puede con su genio. Muestra la hilacha negadora y altanera y no puede explicar lo inexplicable de su fortuna y del robo del siglo que protagonizaron con su marido durante más de 20 años. Que le hace una mancha más a la tigresa del Calafate que ya tiene su novela. La novela de Cristina.

LA DERECHIZACIÓN LATINOAMERICA

El contraste entre lo que funciona y lo que no funciona ya se ha tornado demasiado evidente

Por Mario Teijeiro

Estamos viviendo tiempos políticos extraordinarios en América, con la irrupción de Trump en Estados Unidos y la elección de Bolsonaro en Brasil. Con la tendencia de Latinoamérica a derechizarse luego de dos décadas de revolución Bolivariana. ¿Qué es lo que está pasando? La izquierda no puede entender como la derecha está llegando al poder a través del voto popular. Tampoco puede entender (y por supuesto, de eso no hablan) como Maduro tuvo que suprimir la democracia y convertirse abiertamente en un dictador represor, causante de un éxodo masivo y de un problema humanitario fenomenal, todo en nombre de la defensa del pueblo y la resistencia al imperialismo yanqui.

La elección de Bolsonaro en Brasil es un acontecimiento inesperado. A pesar de ser uno de los países con peor distribución del ingreso del mundo, ha ganado un candidato con las banderas de la mano dura en lo político y la economía de mercado en lo económico. No se trata de un candidato que si se alía con Trump y se abraza a la globalización, va a traicionar a sus votantes, como Menem lo hizo cuando prometió el salariazo y terminó aliado con Alsogaray y Bunge y Born.

Por el contrario, esta vez la mayoría de los brasileros optó por el camino de la mano dura y también votó a Bolsonaro a sabiendas que su ministro de economía sería un Chicago Boy que admira el modelo chileno y el libre comercio.

Todo esto es indigerible para la izquierda. ¿Cómo es posible que en democracia estemos girando 180% hacia la mano dura y la economía de mercado? ¿No se supone acaso que los defensores del pueblo y los enemigos del capitalismo yanqui deberían gozar del apoyo permanente de las masas populares?


MERO REFLEJO

Mi tesis es que la polarización de las opciones políticas es mero reflejo de las opciones que el mundo ofrece, ahora muy visibles por la revolución informática. Estamos presenciando un contraste aleccionador de éxitos y fracasos rotundos. Ahora todos vemos, como no veíamos durante la guerra fría, las consecuencias reales de las revoluciones progresistas y marxistas.

Estamos presenciando en vivo y por TV el fracaso colosal del modelo chavista, sumido en la hiperinflación, el colapso productivo y el drama de una emigración masiva para poder sobrevivir.

Vemos claramente ahora la repetición de los objetivos del modelo cubano: destruir las bases productivas del capitalismo; lograr que emigren todos aquellos que añoren el progreso y quieran rebelarse; y quedarse sólo con los sumisos capaces de tolerar la pobreza y el totalitarismo.

En este mundo super informado no pasa inadvertido cómo China saltó de la miseria generalizada a ser la segunda potencia mundial. Se trata de un contraste extraordinario de un mismo país que, en sólo una generación, pasa de un fracaso económico absoluto bajo el comunismo de Mao, a un crecimiento extraordinario al incorporarse a la globalización. De la misma manera son evidentes los contrastes entre una Corea del Sur capitalista y una Corea del Norte con un gobierno de planificación estatal. O el progreso económico de la India antes y después de incorporarse al comercio internacional.


EL MODELO CHILENO

En oposición al fracaso bolivariano, emerge también frente a nuestra vista el progreso de Chile, otrora pobre y dual, hoy devenido en el país de Latinoamérica con el mayor ingreso per cápita.

¿Cómo es posible que después de las experiencias socialistas de Lagos y Bachelet, los votantes chilenos vuelvan a votar a Piñera? Obviamente el éxito económico iniciado por los Chicago Boys de Pinochet fue tan rotundo que ni los gobiernos de la Concertación Democrática que sucedieron a Pinochet ni los gobiernos socialistas posteriores, pudieron cambiar las políticas fundacionales del cambio (la apertura al comercio, una economía privada desregulada, un sector publico limitado y equilibrado, ausencia de desmesuras sindicales). Y el electorado chileno vuelve a apoyar a los administradores más aptos para ese modelo exitoso.

Pareciera que el contraste entre lo que funciona y lo que no funciona ya se ha tornado demasiado evidente para que se siga engañando a la mayoría de los votantes latinoamericanos. Ahora está quedando en claro, aun para ciudadanos confundidos por el relato populista, que el plan de la izquierda progresista y chavista no es la superación de la pobreza sino la destrucción del capitalismo privado y sus relaciones con el mundo.

Para algunos progresistas idealistas el demonio por vencer es el capitalismo, por mas costosa que esa destrucción sea para las clases medias y altas, pues sería el obstáculo que impide llegar a un pobrismo generalizado donde las diferencias de ingresos desaparecen y el individuo abandona el consumismo materialista. Para otros progresistas más pragmáticos, la destrucción del capitalismo y de la clase media es la manera de llegar al poder absoluto y robar con impunidad, como el narco estado de Venezuela lo ejemplifica; y como quedó de manifiesto en la Argentina de los cuadernos.


FACTOR TRUMP

Los politólogos progresistas, siempre tan alejados de la racionalidad económica, interpretan que lo que está pasando es consecuencia de los fracasos de la globalización y de las inequidades que provoca, lo que estaría explicando una regresión de la globalización. Pero, ¿cómo es posible entonces que los votantes latinoamericanos estén votando a favor de un capitalismo globalizado, mientras los países desarrollados avanzarían hacia un nacionalismo proteccionista?

La respuesta es que, mientras los países en desarrollo están encontrando evidente la conveniencia de apostar por el libre comercio, Estados Unidos y otros países desarrollados creen que la globalización ha sido demasiado beneficiosa para algunos de los países emergentes, en especial para China, en detrimento de sus propios intereses.

Lo que estamos presenciando es un intento de Estados Unidos y otros países desarrollados para reequilibrar los beneficios de la globalización entre los grandes jugadores, pero no están embarcados en ningún cierre generalizado al comercio con los restantes países emergentes.

El populismo nacionalista de los países desarrollados tampoco tiene nada que ver con el populismo prebendario y clientelista latinoamericano. Las oleadas migratorias que presionan a Europa y a los Estados Unidos, son una consecuencia natural del fracaso económico de los países que no adhieren a las libertades económicas del mundo globalizado. Los migrantes buscan escapar de la miseria y de la falta de oportunidades en los países fallidos. Es lógico entonces que las migraciones estén despertando reacciones nacionalistas en el mundo desarrollado, pues la masividad migratoria acarrea riesgos políticos asociados a la difícil integración cultural de los migrantes y a sus consecuencias económicas. Los votantes de los países desarrollados se resisten a asumir los costos de los fracasos de los modelos inconsistentes, capitalistas o no.

La derechización de Latinoamérica tampoco tiene nada que ver con un regreso al militarismo, es meramente una inclinación de los votantes por el orden y el progreso en democracia, frente a la realidad evidente de las democracias de izquierda que llevan al colapso económico, la marginación social y la criminalidad; y finalmente, a la supresión de la democracia.


EN CASA

Mientras todo esto ocurre fuera de nuestras fronteras, ¡en Argentina estamos aterrorizados por la vuelta del populismo bolivariano de Cristina! ¿Cómo es posible que estemos tan a contramano de las tendencias globales? La razón es que nuestra (aparente) evidencia de lo que funciona o no ha ido en las décadas recientes a contramano del mundo.

Los Kirchner llegan al poder en 2003 luego de que el neoliberalismo de la Convertibilidad terminara en la peor crisis de la historia argentina. Ahora, la profunda crisis económica del gobierno de Macri es la que está permitiendo el renacer político de Cristina Kirchner. El problema de fondo es que en nombre del neoliberalismo hemos mantenido pésimas políticas estructurales que necesariamente fracasan y le dan la razón de los votos a la izquierda. Nuestros neoliberales truchos son quienes han pavimentado el camino para el regreso de las ideas que fracasan en todo el mundo.

¿Por que el neoliberalismo criollo ha fracasado repetidamente? Porque ha tratado de congeniar instrumentos tradicionales del liberalismo económico con políticas estructurales intocables para las elites empresarias, sindicales y políticas. Se ha pretendido hacer convivir instrumentos ortodoxos con un modelo de país cristalizado en el cierre de la economía, las desmesuras del sindicalismo y un estado sobredimensionado y deficitario. La única forma de congeniar ambas cosas ha sido endeudarnos externamente para financiar un modelo de país inviable. Como el endeudamiento tiene limites, así llegamos a crisis terminales que desacreditan al (aparente) liberalismo y abren la puerta para el retorno del populismo bolivariano.

¿Está la Argentina lista para incorporar esta lección en 2019? Todo indica que no, que lo lógico es que otra vez hayamos pavimentado el camino para el regreso del populismo. La única esperanza para que esta vez sea distinto es que lo que está pasando en el mundo y en nuestro vecindario sea tan fuerte que nos permita ver mas allá de nuestro ombligo.


* Economista liberal, graduado en la U. de Chicago, amante de la libertad y la competencia, opositor del capitalismo corporativo y del distribucionismo populista.



La Prensa

¡COBARDES!

Cobarde, del francés medieval “coart”, que deriva del latín, “cauda”, que quiere decir cola y se refiere a los perros que esconden la cola para demostrar sumisión y miedo.

Por Malú Kikuchi

 El cobarde es alguien que siente miedo ante situaciones difíciles. Sentimiento prohibido para un juez en su trabajo.

Pero el poder judicial patrio (casi un oximoron), en particular del fuero federal penal de CABA, salvo alguna excepción, en su mayoría exhibe una cobardía pavorosa frente a los desconocidos resultados electorales. Es así que los juicios contra los ex funcionarios del gobierno K, se cajonean.

Los jueces esperan tener certezas sobre el futuro presidente. Si es Macri, avanzarán los juicios, si es CFK asegurarán impunidad. Cuando el ejecutivo le propone al senado nacional el nombre de un posible juez, este debe estudiar los antecedentes, que han de ser impecables, para aceptarlo.

Es evidente que además de los conocimientos y la conducta del nominado para juez, deberían examinarlo en una materia que hoy se hace indispensable: el coraje. La Patria se hizo con coraje. No se puede impartir justicia sin coraje. Un juez no puede hacer evaluaciones políticas.

Como ciudadano puede tener sus opciones políticas, cualquiera de ellas, como juez no puede. No está permitido tener jueces militantes. Y peor aún, jueces que hacen cuentas sobre qué y cómo deben juzgar para no caer en desgracia o conseguir a cambio alguna prebenda. Eso es delito.

Un delito que algún juez probo deberá juzgar cuando la Argentina termine siendo un país con instituciones sólidas y regida por un estado de derecho. La cobardía de estos jueces, no sólo es tapa de los diarios, es voz populi. La gente lo sabe. La gente sabe que en el poder judicial, no hay Justicia.

Estos jueces paralizados ante la incertidumbre del futuro, que por definición es incierto, ameritan un juicio político. Ahí hay otro escollo por el momento insalvables: el poder legislativo. La coalición gobernante no tiene mayoría en ninguna de las dos cámaras. Ende, hay jueces cobardes.

Estos jueces, que son una vergüenza nacional, cobran sueldos altísimos en un país empobrecido y no pagan impuestos que los ciudadanos están obligado a pagar para poderles pagar sus sueldos. Y no son capaces de ejercer su función, importantísima, porque tienen miedo. Son cobardes.

En cuanto al futuro, sería interesante que leyeran un párrafo de José Ortega y Gasset al respecto: “No es el presente o e pasado lo primero que se vive; la vida es una actividad que se ejecuta hacia adelante. El presente y el pasado se descubren después, en relación con ese futuro. La vida […] es lo que aún no es”. Y si todavía no es, deben impartir justicia ahora.

En vez de leer encuestas, en vez de esperar un futuro que llegará inexorablemente, debemos exigir que la Justicia se empodere del poder judicial, que la cobardía desaparezca, que los jueces ejerzan su trabajo de jueces con honestidad intelectual y conocimientos jurídicos. Además de tener jueces que puedan explicar su patrimonio. La mayoría no puede.

La Justicia, así con mayúscula, es representada desde hace siglos, por una mujer con los ojos vendado, sosteniendo una balanza en perfecto equilibrio con la mano derecha y una espada de doble filo con la mano izquierda. Los ojos vendados para no ver las partes en litigio.

La balanza equilibrada representa la verdad y la espada que puede cortar de los dos lados, la razón. Este mítico personaje ha sido reemplazado por otra mujer con un ojo tapado y el otro no, con la balanza inclinada por el peso de los pesos (o US$ o EU), con la espada de un solo filo y … mellado.

La Justicia auténtica, la de los ojos vendados, la balanza equilibrada y la espada de doble filo, dicen que ha sido vista perdida, deambulando entre Tribunales y Comodoro Py. Se ruega a la población si la ve, que avise a las autoridades, cuestión de llevarla a su casa, para que recupere el trabajo.

ANGELELLI: HISTORIA DE UN PRESUNTO MARTIRIO (III)

Algunas precisiones sobre la vida y la muerte del Obispo Angelelli

Por Maria Lilia Genta

1. Dijimos en la primera de estas notas que Monseñor Angelelli representa una contraejemplaridad episcopal habida cuenta de sus firmes compromisos con sectores eclesiales (sacerdotes y laicos) que sucumbieron, en mayor o menor medida, a la ideología y a la praxis de la subversión marxista a favor de un cristianismo adulterado. Eso fueron, precisamente, la Teología de la Liberación y el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. No es este el lugar para abundar acerca de esta verdadera catástrofe eclesial que tanto daño produjo en la Iglesia y que contribuyó en no escasa medida a la gran tragedia que vivió la Argentina en los años setenta. Pero sí volvemos a enfatizar la enorme importancia de esta situación eclesial y política que se vivía en Argentina en el tiempo en que Angelelli ejerció su ministerio episcopal hasta su trágica muerte en 1976 cuando ya el advenimiento del régimen militar comenzaba a cambiar, substancialmente, el escenario político.

Hemos mencionado el paso de Angelelli por la Arquidiócesis de Córdoba y su activa participación en lo que resultó, de hecho, la defenestración del Arzobispo Monseñor Castellano. Al respecto creemos oportuno traer el testimonio del recientemente fallecido filósofo Edmundo Gelonch Villarino sobre los acontecimientos que culminaron con el desplazamiento del mencionado Arzobispo:

La Iglesia de Córdoba sufrió uno de los ensayos revolucionarios con los que el “postconcilio” arrasó la unidad religiosa en la misma doctrina de la Fe. Una tarde, el vespertino diario “Córdoba” sacó un insólito reportaje al presbítero Erio Vaudagna, quien denunciaba a la “Iglesia de los ricos contra la Iglesia de los pobres”, por negarse, supuestamente, a aplicar las reformas del Concilio Vaticano II, aún en marcha […] Al otro día, salió otro artículo, reportaje al padre Nelson Della Ferrera, y luego un tercero, del Padre Gaido. El Arzobispo, Monseñor Ramón J. Castellano, no podía permitir semejante actitud escandalosa. No recuerdo si llegó a aplicar sanciones canónicas a los tres insolentes. Pero el escándalo se propagó y se alzaron numerosas voces contra el Obispo […] El obispo auxiliar, Angelelli, no defendía al Arzobispo, y se reunía con el clero opositor, entre los cuales había muchos que seguían su línea de pensamiento […] Llegó el Nuncio Apostólico, y se entrevistó con el Arzobispo, con el Obispo Auxiliar, con los “articulistas” y con muchos personajes más o menos clericales. La presencia del Nuncio se parecía y fue presentada como una “intervención” en la arquidiócesis. Como si estuviera investigando la conducta del obispo, y escuchando a sus acusadores. Se decía que había un frente común detrás de Angelelli, para promoverlo en reemplazo del titular. El desenlace fue increíble: Monseñor Castellano debió renunciar a la sede episcopal, y se retiró a una celda conventual, hasta el fin de sus días. Pero tampoco Angelelli quedó en su reemplazo. Rápidamente, la Santa Sede dispuso el traslado del primer obispo de San Rafael (Mendoza) como titular de la Arquidiócesis de Córdoba 1.

Instalado en la Rioja como Obispo Diocesano, pronto mostró Angelelli cuál era su inequívoca “línea pastoral”. Se rodeó de colaboradores indeseables, todos sin excepción enrolados en la teología de la liberación y en el tercermundismo. Estos personajes, sacerdotes raleados de otras diócesis y religiosas seriamente comprometidas con la acción de grupos subversivos, crearon un sinnúmero de fricciones y de enfrentamientos para gran escándalo y confusión de los fieles 2.

En julio del año 2014 publicamos en el diario La Nueva Provincia, una nota, que fue reproducida en numerosos portales y sitios de internet, con el título Angelelli y los montoneros, en la que relatábamos un testimonio personal que hoy queremos reiterar. Decíamos en aquella nota:

Lo que voy a contar ocurrió poco tiempo después de haber sido designado Angelelli Obispo de La Rioja (julio de 1968), tras consumar su traición y zancadilla al Arzobispo de Córdoba, Monseñor Castellano, a quien hizo perder su diócesis. El Padre Eliseo Melchiori, de origen chacarero, doctor por Roma, Capellán de Aeronáutica (llegó a ser Vicario General de esa Arma) estaba destinado en la Base Aérea de El Chamical, en la Provincia de La Rioja. Así las cosas, Angelelli lo llamó a Melchiori citándolo en el Obispado para hablar. Los capellanes militares dependen del Obispado Castrense pero es costumbre y norma no escrita que tengan cierto vínculo y aún una relación cordial con el Ordinario de cada lugar. De modo que el buen Cura Melchiori acudió prestamente al llamado del Pastor. La sorpresa fue mayúscula cuando, al quedarse a solas con el Obispo, éste le espetó:

– Che, Melchiori, vos que estás con los milicos, ¿por qué no sacás algunos fierros y me los traés para que yo pueda armar a los muchachos?

Esto ocurría, allá por 1968, antes de que estuvieran definitivamente constituidas y diferenciadas las organizaciones guerrilleras que fueron, después, en los 70, el brazo armado de la subversión. Tan tempranamente, pues, andaba el Obispo entreverado con la lucha armada” 3.

Esto y otros hechos más evidencian a las claras que la acción pastoral de Monseñor Angelelli lejos estaba de responder a lo que se supone ha de ser la misión de un Obispo, sucesor de los Apóstoles. En vez de predicar el Evangelio de Cristo, su prédica se reducía a un compromiso político radicalmente antievangélico, signado por un mesianismo temporal y sociológico ajeno por completo a las enseñanzas del auténtico magisterio de la Iglesia.

2. Es conveniente detenernos, ahora, en el episodio en el que perdió la vida Monseñor Angelelli. Este es el punto central: ¿fue un accidente o un atentado? Hemos podido reunir muchos testimonios y documentos que no dejan dudas respecto de que se trató de un lamentable accidente. Se ha sostenido que en algún sector de las fuerzas armadas se habría planteado la posibilidad de “eliminar” al Obispo cuya acción y prédica contravenían la acción militar contra la subversión armada. Sin embargo, tal propósito, si en verdad existió (y es probable que sí) no llegó nunca a consumarse.

Entre los varios documentos que tuvimos ocasión de consultar está el sumario policial iniciado por la Policía de La Rioja apenas ocurrido el episodio (sumario N° 5090-6). Este expediente recoge una serie de elementos, fotografías, varios informes periciales, que apuntan inequívocamente a que se trató de un accidente. De acuerdo con las pericias pudo deducirse que no era Monseñor Angelelli quien conducía el vehículo, como se pretendió afirmar, sino su acompañante, el Padre Arturo Aldo Pinto. Prueba de ello es que el cuerpo de Angelelli aparece en todas las fotografías expulsado por la puerta del vehículo que corresponde al lado del acompañante. Imposible suponer que si ocupaba el asiento del conductor hubiese sido arrojado del lado contrario. Pero aun suponiendo que hubiese sido el conductor, jamás pudo haber sido expulsado: en efecto, no es posible aseverar que un cuerpo voluminoso como el del Obispo pudiera ser expulsado de la cabina con el volante a su frente, la puerta izquierda cerrada y trabada, atrás el respaldo y luneta trasera, y a su derecha Pinto, sin desplazarlo de su asiento. Estos datos constan en las páginas 21 y siguientes del mencionado sumario; la pericia mecánica estuvo a cargo del Perito Mecánico Ramón Antonio Soria, quien claramente sostiene el carácter accidental de lo ocurrido.

Otros datos de interés son los que aportan los informes de los peritos médicos. En particular el que se refiere al sacerdote Arturo Aldo Pinto quien acompañaba a Monseñor Angelelli en el fatídico viaje. Con la firma de tres médicos (Osvaldo Benegas, Elías Hermes y Demetrio César Abdala) el mencionado informe constata una serie de lesiones leves. Sin embargo hay dos de estas lesiones que llaman la atención por el tipo y localización: unas equimosis traumáticas en la región supero externa del hemitorax derecho y una ligera reacción de defensa a la palpación con manifiesto dolor en el hipocondrio derecho. Este tipo de hallazgos es compatible con un golpe contra el volante del automóvil lo que induciría a pensar que, como se dijo, era Pinto quien conducía la camioneta y no Angelelli. En cuanto al informe de autopsia del obispo, realizada en las primeras horas del día 5 de agosto en la morgue del Hospital Presidente Plaza por tres peritos médicos y la presencia de dos funcionarios policiales y dos fotógrafos de la Policía, existen constancias de múltiples lesiones graves tanto en la cavidad torácica, en abdomen y en cráneo; estas últimas particularmente graves y causantes de la muerte. Sin embargo, ninguna de estas lesiones permite por sí solas concluir si la causa de la muerte fue accidental o producto de un atentado. Solamente las pericias mecánicas pueden aportar datos en este sentido y, como se dijo, estas pericias abonan la tesis del accidente. Por otra parte, las fotografías muestras bien a las claras el estado de serio deterioro en que se hallaban las cubiertas de las ruedas de la camioneta: otro dato más que inclina a pensar en un accidente.

Se podrán cuestionar estos datos (que, dicho sea de paso, son los originales y provienen de las pericias realizadas in situ) por suponerlos fraguados o, al menos, sospechosos de parcialidad. Pero el hecho es que ninguna de las pericias posteriores realizadas en el curso de los distintos procedimientos judiciales aporta datos demasiado distintos de los que hemos mencionado. En efecto, no existe ninguna pericia mecánica que sostenga con razonable certeza que se trató de un atentado; jamás se pudo comprobar la existencia de un segundo vehículo (un supuesto automóvil blanco) que se hubiese interpuesto en el camino del que supuestamente conducía Angelelli.

(Continuará)


1) Texto inédito que nos fuera remitido por el autor en ocasión de una conferencia que pronunciamos en la Ciudad de San Luis, en junio de 2011, bajo el título La Iglesia Clandestina, ayer y hoy. No es un dato menor recordar que el mencionado sacerdote Erio Vaudagna estuvo involucrado, en 1979, junto con otros dos sacerdotes de Córdoba,, Ignacio Vélez y Emilio Maza, en el ataque a una unidad militar en La Calera. Vaudagna comparó a los asaltantes nada menos que a los Apóstoles: “también a ellos les dijeron que eran subversivos”, apuntó; y añadió que al jugarse y tomar en serio las cosas, eran lúcidos y sinceros y renunciaban a lo propio para caminar con los otros. La lucha armada subversiva, revolucionaria y terrorista, era públicamente alentada y reivindicada por estos sacerdotes con el incuestionable aliento de Angelelli.

2) El caso más conocido fue el que tuvo por víctima del destrato y ataque de los tercermundistas al viejo párroco de la localidad de Anillaco, el Padre Virgilio Pereyra, a quien el Obispo le exigió la renuncia y el alejamiento de su parroquia. Esto produjo una autentica rebelión de un grupo de fieles y sacerdotes, al que se unieron algunos terratenientes y comerciantes, en favor del párroco. Los rebeldes declararon a Anillaco “Capital de la Fe”. La respuesta de Angelelli fue imponer a la ciudad la pena canónica de entredicho. Sin duda en esta “rebelión” hubo intereses políticos espurios que se mezclaron con la genuina indignación de los fieles. Pero el episodio habla por sí solo de las tensiones que entonces se vivían en La Rioja a causa, sobre todo, de la acción disgregadora de Angelleli.

3) María Lilia Genta, Angelelli y los montoneros, La Nueva Provincia, 9 de julio de 2014. https://www.lanueva.com/nota/2014-7-9-0-31-0-monsenor-angelelli

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Por Corrispondenza Romana/Adelante la Fe

BERGOGLIO CONSERVÓ DURANTE CUARENTA AÑOS LOS “LIBROS COMUNISTAS” DE LA DESAPARECIDA ESTHER BALESTRINO

El misterio de la biblioteca marxista de Esther Balestrino de Careaga permaneció oculto durante cuatro décadas. Y casi por casualidad quedó resuelto durante la visita de Bergoglio al Paraguay. 

Es un episodio especialmente significativo considerando las acusaciones que se hicieron contra Bergoglio, y que en todo caso permite conocer mejor la personalidad de actual papa. 

La amistad entre Bergoglio y la doctora marxista nació por casualidad. Eran los años cincuenta y Jorge Mario Bergoglio conoció a Esther Balestrino cuando acababa de terminar el colegio secundario. El hijo de inmigrantes italianos estaba explorando el camino que podía orientarlo hacia una carrera universitaria. Esther era bioquímica farmacéutica y en el Paraguay de los años cuarenta había sido activista marxista, fundadora del primer movimiento de defensa de los derechos de las mujeres y de los trabajadores rurales. Se había granjeado la enemistad de autoridades y los propietarios de las tierras, y por esa razón debió exiliarse en Argentina, donde se casó y tuvo tres hijas. Radicada en Buenos Aires, ejerció la profesión de bioquímica.

Allí, entre probetas, reactivos, microscopios y delantales blancos, Bergoglio no aprendió solo la cultura del trabajo. “Allí tuve una jefa extraordinaria”, recordó años después durante una larga entrevista que concedió a Sergio Rubin y Francesca Ambrogetti. 

El recuerdo de Bergoglio está cargado de afecto: “Esther Balestrino de Careaga, una paraguaya simpatizante del comunismo que años después, sufrió el 'secuestro' de una hija y un yerno, y luego 'fue raptada' junto con las desaparecidas 'monjas' francesas: Alice Domon y Léonie Duquet, y asesinada. Actualmente está enterrada en la iglesia de Santa Cruz. La quería mucho”.

En otra oportunidad, en 2010 frente a un tribunal oral federal, el entonces arzobispo de Buenos Aires agregó más detalles: “Fue una mujer que me introdujo en el mundo de la política. Era una febrerista, del Partido Febrerista Paraguayo, exiliada aquí. Me hacía leer varias cosas, los artículos de Barletta, por ejemplo, conversábamos sobre eso, los comentábamos. Le debo mucho a esa mujer. Después, a pesar de que yo era cura, seguimos siendo amigos”.

Y aquí se inserta un episodio que durante muchos años estuvo envuelto en el misterio. “Una vez me llamó y me dijo: “¿Podés venir a mi casa?, mi suegra está mal y quiero que le des la extremaunción”. Me pareció raro –explicó el arzobispo jesuita- porque no eran creyentes, a pesar de que la suegra sí lo era, y bastante devota; pero me pareció raro. Y cuando fui a su casa, me pidió si podíamos esconder “su biblioteca”, porque a ella la estaban vigilando. Le habían 'secuestrado' una hija aunque después la dejaron en libertad. Tenía tres hijas. La recuerdo como una gran mujer”.

Es un episodio que nunca se resolvió del todo y yo había rastreado sin poder encontrar la pieza que faltaba. Cuando estaba haciendo la investigación para mis dos libros (“La lista de Bergoglio”, publicado en Argentina por Editorial Claretiana, y posteriormente “I salvati e i sommersi di Bergoglio”, que se publicó solo en Italia), varios jesuitas me dijeron que en la biblioteca del Colegio estaban escondidos “libros comunistas”. Suponían que eran los libros que Esther le había confiado al padre Jorge. 

Después, algunos de los más acérrimos críticos de Bergoglio me habían hecho notar que “de esos libros nunca más se supo nada y por lo tanto Bergoglio debe haberlos destruido”. Personalmente no me parecía que estuviera mal. Si en un momento como aquel hubiera sido necesario abandonar por el camino “El Capital” de Marx, no era un pecado mortal, sobre todo si de ello dependía salvar una vida. No eran manuscritos originales, y por lo tanto se los podía reponer. 

Durante su visita al Paraguay, Bergoglio se encontró con las hijas de Esther. Un abrazo afectuoso después de tantos años, pero además, durante la entrevista con Lucia Capuzzi, periodista del diario Avvenire, las hijas de Esther explicaron, en pocas palabras: “No lo veíamos desde que nos devolvió los libros de mamá”.

No es un detalle menor, sino una noticia que apasionará a los biógrafos, porque completa el rompecabezas y ayuda comprender mejor quién es Jorge Mario Bergoglio. 


Por Nello Scavo
Extracto de una publicación en Tierras de America

“TROTSKY SABÍA QUE TENDRÍA UNA MUERTE AGITADA”

Esteban Volkov, nieto de Leon Trotsky - Foto: Ernesto Álvarez

“Trotsky sabía que tendría una muerte agitada”, dice Esteban Volkov, nieto y único sobreviviente del revolucionario soviético León Trotsky a quien el estalinismo “borró de las fotografías, de películas, de los libros de historia”.

Por Walter Goobar

Volkov de 93 años pasó por Argentina en el año 2006 presentando “Trotsky y México: dos revoluciones del siglo XX”, un documental dirigido por Adolfo García Videla, un cineasta argentino radicado en México.

“Stalin le temía a Trotsky cuenta en un pasaje del documental, su obsesión era acabar con él y mientras tanto exterminó a toda su familia. Sus dos hijos murieron, uno fusilado en Rusia y otro envenenado en París. Soy el único superviviente. Mi madre sale de la Unión Soviética pero tiene que dejar a su hija y a su marido, que será fusilado. Ella se suicida en Viena”.

Esteban Volkov contó la historia de su vida a cuentagotas, con ráfagas de humor y tragedia, se acordó cómo le fueron enseñando los ideales desde pequeño en el círculo más intimo: “Tengo recuerdos después de los 5 años cuando viajamos mi madre y yo a Turquía, a la isla de Prínkipo, y nos quedamos con los abuelos”.

Volkov contó que llegó a México en agosto de 1939, dos años y medio después de que su abuelo se instalara en ese país. Faltaba un año para su asesinato. A Volkov todavía le conmueve el gesto de su abuelo: “Siempre me ha emocionado que al final de su vida todavía dijera, como para protegerme: 'mantengan alejado al niño, no debe ver'”. Horas después, Trotsky moría en un hospital y el mundo se conmocionaba con la noticia.

- ¿Qué recuerdos guarda de su abuelo?

- Pienso que cayó en las trincheras de su revolución, de la lucha política. El sabía que no iba a morir de vejez en la cama, era parte de su biografía, de su agitada vida. Yo veía la sencillez de su vida, la entrega total a su lucha.

- Su vida -como la de su abuelo-, estuvo signada por la persecución y el exilio: Austria, Turquía, México...

- Yo viví el entorno, viví en carne propia el asedio estalinista, sentí mejor que nadie la cantidad de calumnias, la fabricación de mentiras de que era víctima Trotsky; una sarta de infundios, como que era agente del imperialismo estadunidense y no sé cuántas cosas inverosímiles y absurdas. La falsificación histórica y el empleo del asesinato en lugar de la discusión política.

- En mayo de 1940, usted fue testigo del primer atentado encabezado por el pintor David Alfaro Siqueiros...

- Del célebre trío de muralistas mexicanos, el abuelo frecuentaba a Diego Rivera y a Clemente Orozco: Decía que Orozco era el Dostoievsky mexicano, por su vigor, hasta cierta violencia. El tercero era Alfaro Siqueiros, un ''estalinista de huesoduro” que dirigió el primer atentado contra Trotsky. En mayo de 1940, veinte hombres disfrazados de policías entraron a la madrugada y ametrallaron la recámara. El abuelo salió ileso pero yo recibí una herida de bala en una pierna. Sobrevivimos milagrosamente.

- ¿Trotsky tenía dimensión del peligro?

- Si, Sabía que sus horas estaban contadas. Por esa época, también llegaron unos cuarenta agentes de la NKVD, la policía secreta de Stalin, para asesinarlo, entre ellos Victorio Codovilla, un líder del Partido Comunista argentino.

- ¿Qué recuerda del día que mataron a su abuelo?

- Aquel 20 de agosto de 1940, yo regresaba de la escuela cuando a lo lejos percibí un movimiento inusitado frente a mi casa. Había una patrulla y gente entrando y saliendo. Algo raro pasaba. Tuve una sensación de angustia y una premonición. Al entrar vi a mi abuelo herido en la cabeza y un charco de sangre sobre el piso.
El comunista español Ramón Mercader, a las órdenes de José Stalin, acababa de asestarle un golpe mortal con un pico de alpinista. El abuelo tuvo fuerzas para hacer dos peticiones: que sus guardias personales no mataran al agresor, para que confesara quién lo había mandado y que me alejaran de todo esto. Sus últimas palabras me las dedicó a mi.

- ¿Cómo fue su vida en los días siguientes al asesinato?

- Yo era ya un joven incorporado al medio mexicano, estudiaba, tenía amigos, me integré muy bien al país. Seguí otro camino, la química, que me apasionó. Me metí al campo de la farmacéutica, en el ramo de las hormonas, donde trabajé muchos años. Era una industria en la que México fue pionero. Tuvo aplicación en los anticonceptivos. Trabajé en desarrollo tecnológico, me tocó diseñar el primer método de elaboración de anticonceptivos.

- ¿Ha regresado a Rusia?

- Estuve en 1989. Pierre Broué, un excelente historiador francés, biógrafo de mi abuelo y amigo mío, me llamó por teléfono y me dijo: “Esteban, acabo de encontrar a tu hermana en Moscú, es urgente que vayas de inmediato, está gravemente enferma, tiene cáncer y no va a durar”. Ya eran tiempos de Gorbachov y había cierta apertura. Saqué mi visa y emprendí el viaje a Moscú. Logré conocer a Alejandra, que era una media hermana. Fue un encuentro extraordinario, como dos náufragos que se encuentran de repente después de años de separación. Aunque no hablamos un idioma común, algunas amistades tradujeron y permitieron un diálogo.

- ¿No hablaba el ruso?

- No, para nada, es un idioma totalmente desconocido para mí.

- ¿En que idioma hablaba con su abuelo?

- En francés.

- ¿Qué sintió cuando estuvo en Rusia?

- Rusia no me agradó, soy alérgico a ese país, le tengo aversión después de todo lo que pasó en el régimen de José Stalin. Además soy naturalizado mexicano, estoy totalmente asimilado a los hábitos, las costumbres, la comida. México es mi patria, el país que admiro y quiero.

- ¿Se sintió en peligro durante aquella visita a Rusia?

- ¿Qué le puedo decir? No amenazado, pero sí sentí resabios de lo que era la dictadura, la tiranía de aquel aparato. Lo sentí en la aduana, en la inspección en el aeropuerto, en la revisión meticulosa de todos mis papeles. Misteriosamente desapareció mi equipaje y me lo entregaron dos o tres días después. Se veía que lo habían sometido a una revisión.

- ¿Qué más hizo?

- Nos reunimos con grupos que rescataban la memoria de todas las víctimas de Stalin. Había en esos días una pequeña exposición con fotografías de Trotsky. También fuimos a visitar el mausoleo de Lenin. Fue una experiencia extraña: la inmensidad de la Plaza Roja, estaba nevando, la catedral de San Patricio al fondo, la inmensidad del Kremlin, el peso que tenía aquello.

- ¿No pensaba: “mi abuelo hizo la revolución con el hombre cuyos restos están ahí”?

- En ese momento no. Me pesaba la atmósfera del régimen de Stalin. La verdad es que cuando me subí al avión y levantamos vuelo, sentí alivio.

- A pesar del fracaso soviético, usted no tiene dudas de que le llegará su tiempo a ese auténtico socialismo

- No. A lo mejor no lo vamos a ver, pero es la única solución para salir de la violencia, de las carencias, del hambre, de la injusticia, de la explotación. El capitalismo ha demostrado que no resuelve las necesidades de la humanidad, al contrario, está en un callejón sin salida. Trotsky planteaba un socialismo democrático y el poder en manos de la clase obrera. Fue uno de los más grandes estrategas de la clase obrera. Yo no considero que Trotsky fue derrotado por Stalin como muchos ven, sino que la Revolución Rusa fue la derrotada y fue derrotada la clase obrera. El Socialismo ha sufrido un retroceso terrible y Trotsky cayó en la lucha, pero peleó hasta el último momento.

- ¿Cree que todavía es posible el establecimiento de un gobierno con bases socialdemócratas sólidas, que se enfrenten con éxito al capitalismo reinante?

- Todo es cuestión de la variable tiempo, no se en qué tiempo pero vemos que el capitalismo no da ninguna salida, ninguna alternativa a estos pueblos. Y lo vemos también en los regímenes como en China, es un régimen burocrático de corte estalinista que está hundiendo en la miseria a la clase obrera internacional, creando un “dumping” de la mano de obra, abaratándola en todo el planeta. El sistema capitalista solo tiene una cara: explotar y acrecentar la riqueza al máximo y exprimir al máximo también. Sólo un régimen socialista se encargaría de crear escuelas y educar y darles nuevas formaciones a la fuerza laboral para incorporarlos a la nueva tecnología. Porque el capitalismo sencillamente los deja a fuera del mercado.

- ¿Se considera un militante político?

- De ninguna manera. Me considero un testigo histórico, afortunado, de una serie de acontecimientos muy importantes, y tengo la suerte de estar todavía aquí. Tengo 80 años. Nadie de mi familia ha llegado a esta edad. Nunca pensé llegar al 2000 y resulta que ya llegué hasta el 2006. 


RECUADRO

La película Trotsky y México: dos revoluciones del siglo XX relata el exilio mexicano de Trotsky desde su llegada, en 1936, a un país cargado de agitación política y artística. Por un lado, la presidencia progresista de Lázaro Cárdenas posibilitaba una apertura política e intensos debates; además, el renacimiento artístico mexicano alcanzaba su cenit con artistas como Diego Rivera, Clemente Orozco, Frida Kahlo o David Alfaro Siqueiros, quien años más tarde intentaría asesinar a Trotsky.
Revista 7 Días
20-12-2006

Walter Goobar

LA IMPUNIDAD DEL MONTONERO PERDÍA EN EL JUICIO “CONTRAOFENSIVA MONTONERA”

Con las ventajas que le otorga su pasado terrorista, el comandante montonero Roberto Cirilo Perdía (Nombre de Guerra “el Pelado Carlos”), se presentó en el tribunal federal de San Martín para participar del fraudulento “juicio de lesa” que llaman “Contraofensiva Montonera”. Foto: (Maximiliano Luna)

Perdía, quien goza de su libertad y de los “honores” que le otorgan los derechos humanos, y exento de pagar por sus crímenes, fue citado como “testigo” por su rol dentro de la Contraofensiva Montonera, ocurrida entre 1979 y 1980 en Argentina.

Pasaron 40 años y por esos hechos están ilegalmente detenidos 9 prisioneros políticos del Ejército, bajo la acusación de “privación ilegítima de la libertad, tormentos y asesinatos” contra 94 terroristas. Los supuestos hechos, que habrían ocurrido dentro del marco de la lucha contra el terrorismo, fueron caratulados por la justicia prevaricadora y corrupta como “crímenes de lesa humanidad por haberse cometido en el contexto de un 'plan sistemático de represión' desde el aparato estatal”.

Según el comandante montonero Perdía: “El carácter de la Contraofensiva fue “un acto de resistencia para resquebrajar la dictadura”, no era una estrategia novedosa. En nuestra historia hay dos sectores enfrentados desde los albores de la independencia, uno que mira hacia adentro pensando en el desarrollo nacional, y otro que mira hacia el mercado mundial. Y la dictadura obedeció a ser el brazo armado del segundo. Lo que también se repite en nuestra historia es la resistencia de los pueblos”.

A las 12.11 del 25 de septiembre de 1973, el terrorista Montonero NG: “Pelado Carlos” (Roberto Perdía) dio la orden de tirar. Rucci acababa de salir del domicilio de calle Avellaneda 2953 del barrio de Flores. El “Pelado Carlos” y “Lino” (Juan Julio Roqué) estuvieron a cargo de la ejecución.

La parodia judicial comenzó con demora por la ausencia de dos prisioneros políticos, Roberto Dambrosi y Eduardo Ascheri. El “abogado querellante” Pablo Llonto, integrante de la organizacion política kirchnerista “justicia legítima” dijo que “comprobó, junto a peritos de parte, que Ascheri simula un bronco espasmo para no venir al juicio” y, como un paladín defensor de los terroristas pontificó: “Esto no es un plan vacacional, es un juicio de lesa humanidad”.

La fiscal Gabriela Sosti, “experta en causas de lesa humanidad”, fue más lejos y pidió que la fuerza pública obligue a la concurrencia de los imputados que están bajo prisión domiciliaria y solicitó la revocación de la misma. Pero, los jueces atendieron el pedido de la defensa, y dieron la orden de retirar a los prisioneros de guerra que estaban en la sala, para que fueran llevados a sus domicilios.

Perdía en su RELATO, se pintó a sí mismo como parte del “pueblo argentino” que colaboró con la caída del gobierno cívico militar:

“El golpe militar apuntó a devastar la clase trabajadora pero a partir de 1979 crece la conflictividad. En ese año hay una huelga general y en la fábrica Peugeot de Berazategui se inicia un paro. La dictadura empieza a sentir esa presión y retrocede. En ese marco se da la Contraofensiva Montonera. Es vital entender que la dictadura militar en Uruguay duró 12 años, en Chile 17, en Bolivia 18 y en la Argentina duró 7 años. ¿A qué se debe que duró menos? El pueblo argentino fue el protagonista de esa caída y ése es el fruto conseguido".

Perdía mintió sin ruborizarse: “El episcopado argentino no nos escuchó, teníamos una propuesta de paz (Ver imagen superior ↥). Muchos años después, se lo dije a Jorge Bergoglio, el ahora papa, cuando era Arzobispo de Buenos Aires y él también lo silenció. Sólo se conmovió cuando le hablé del cura Jorge Adur, que se sumó a nuestra lucha y que Bergoglio conocía desde antes, había tomado mates con él en varios encuentros. Nuestra aspiración abarcaba una lucha integral”.

Perdía mostró una revista “Evita Montonera” del año 1978, y leyó en voz alta las propuestas de la organización terrorista tales como “eliminación de los 'centros clandestinos', convocatoria a elecciones generales, destitución de Martínez de Hoz, recuperación de los sindicatos”, pero se cuidó muy bien de leer sólo lo políticamente correcto, omitiendo otras publicaciones de la misma revista en las cuales reivindicaban sus sangrientos crímenes. 

Según declaró el “Pelado Carlos”, al reorganizarse la agrupacion terrorista para la Contraofensiva Montonera: “El destino de cada “tarea” era conversado con los compañeros según intereses y objetivos. La mitad llegó al país desde el exterior, sobretodo desde México y España, y la otra mitad fue reclutada de “militantes” que estaban en Argentina”.

Perdía relató que para concretar la Contraofensiva, el Ejército Montonero planeó que sus miembros más “activos” (léase extremistas sanguinarios) se agruparan en dos unidades: las TEI –Tropas Especiales de Infantería-, un grupo comando entrenado en el sur del Líbano “destinado a efectuar operaciones armadas en el país”; y las TEA –Tropas Especiales de Agitación, Prensa y Adoctrinamiento-, que estaban consignadas a tareas de propaganda.

Fingiendo tristeza, Perdía dijo que las bajas en Montoneros ocurrieron por la “tarea política”. “Ése fue un error nuestro de no prever los alcances de la Inteligencia del Ejército. Teníamos “necesidad de estar en nuestra tierra” y a veces nos exponíamos sin dimensionar el “alcance represivo”. No estuvimos equivocados con lo estratégico porque es notorio que había un clima de desestabilización (que el terrorismo había provocado), pero sí erramos en la lectura política, en lo táctico”.

Este asesino terrorista hoy devenido en “ciudadano ilustre” ensayó una falsa congoja y dijo: “Tengo mucho dolor, respeto y agradecimiento por los “compañeros” que lamentablemente fueron cayendo. Sobre todo por Armando Croatto (Montonero, NG: “Petete”), por Jorge Oscar Adur (cura tercermundista “capellán” del ejercito Montonero) y Adriana Lesgart (Montonera, NG: “Patricia”), a los que conocía personalmente”.

La defensa apuntó a cuestionar la decisión de la cúpula montonera, pero cuando Perdía estaba respondiendo, la fiscal interrumpió las palabras del “testigo” y espetó: “No se están juzgando las decisiones de Montoneros hacia el interior de la organización, se está juzgando los “crímenes contra las víctimas” del aparato de inteligencia del Ejército”

El presidente del tribunal (siguiendo la línea del RELATO del curro de los ddhh) dijo: “El accionar de Montoneros escapa al objeto procesal, son inconducentes esos cuestionamientos”.

El ex “joven idealista” finalizó su alocución diciendo:

- “La Contraofensiva no fue un esfuerzo en vano. Tenemos que entender que “a mayor sacrificio de la resistencia popular”, menor duración de la dictadura, y esto debe entenderse como “una memoria del pueblo”. Argentina debe agradecer esa gesta, esas vidas perdidas tienen sentido. Nosotros teníamos máxima convicción en lo que hicieron. Sé que no hay ninguna explicación que valga para los parientes de los asesinados. Pero ellos pusieron el cuerpo para que la dictadura no dure más tiempo y lo lograron”.

Y la muestra final de la decadencia de nuestra sociedad argentina se puso en evidencia claramente al finalizar la actuación de este personaje nefasto. En este país donde los ddhh son una “política de estado”, los villanos son homenajeados como héroes y los verdaderos héroes, están cautivos en las cárceles del pueblo versión 2019.

Selfie con el “Pelado Carlos”. Algunos de los concurrentes a este anticonstitucional “juicio de lesa” lo aplaudieron y otros lo abrazaron a la salida del “evento”. Foto: (Maximiliano Luna)

Por Cris Yozia

Fuente de la información: Infobae